Yin dan Yang

 >BERANDA



 

 

 

 PENJELASAN

Yin dan Yang

Dalam filsafat kuno Cina , yin dan yang ( / j ɪ n / dan / j ɑː ŋ , j æ ŋ / ; Chinese :陰陽 Yinyang diucapkan [di jan] , menyala "terang-hitam", "positif-negatif") adalah konsep dualisme , yang menggambarkan bagaimana kekuatan yang tampaknya berlawanan atau berlawanan sebenarnya bisa saling melengkapi, saling berhubungan, dan saling bergantung di dunia alami, dan bagaimana mereka dapat memunculkan satu sama lain karena mereka saling terkait satu sama lain. Dalam kosmologi Tiongkok, alam semesta menciptakan dirinya sendiri dari kekacauan utama energi material, diatur ke dalam siklus Yin dan Yang dan dibentuk menjadi benda dan kehidupan. Yin adalah reseptif dan Yang adalah prinsip aktif, terlihat dalam semua bentuk perubahan dan perbedaan seperti siklus tahunan (musim dingin dan musim panas), lanskap (bayangan menghadap utara dan kecerahan menghadap selatan), hubungan seksual (perempuan dan laki-laki) , pembentukan laki-laki dan perempuan sebagai karakter dan sejarah sosial politik (kekacauan dan keteraturan). 


Ada berbagai dinamika dalam kosmologi Cina. Dalam kosmologi yang berkaitan dengan Yang dan Yin, energi material, yang berasal dari alam semesta ini, juga disebut sebagai qi . Diyakini bahwa pengorganisasian qi dalam kosmologi Yin dan Yang ini telah membentuk banyak hal. Termasuk di antara bentuk-bentuk ini adalah manusia. Banyak dualitas alami (seperti terang dan gelap , api dan air, mengembang dan menyusut) dianggap sebagai manifestasi fisik dualitas yang dilambangkan oleh yin dan yang. Dualitas ini terletak pada asal mula banyak cabang ilmu pengetahuan dan filsafat Tiongkok klasik , serta menjadi pedoman utama pengobatan Tiongkok tradisional , dan prinsip utama dari berbagai bentuk seni bela diri dan latihan Tiongkok , seperti baguazhang , taijiquan (t'ai chi), dan qigong (Chi Kung), serta muncul di halaman-halaman I Ching .

Gagasan dualitas dapat ditemukan di banyak bidang, seperti Komunitas Praktik . Istilah "dualistik-monisme" atau monisme dialektis telah diciptakan dalam upaya untuk mengekspresikan paradoks yang bermanfaat dari kesatuan dan dualitas secara simultan. Yin dan yang dapat dianggap sebagai kekuatan pelengkap (bukan berlawanan) yang berinteraksi untuk membentuk sistem dinamis di mana keseluruhan lebih besar daripada bagian-bagian yang dirakit. Menurut filosofi ini, segala sesuatu memiliki aspek yin dan yang (misalnya, bayangan tidak bisa ada tanpa cahaya). Salah satu dari dua aspek utama dapat terwujud lebih kuat dalam objek tertentu, bergantung pada kriteria pengamatan. Yin Yang (yaitu taijitu simbol) menunjukkan keseimbangan antara dua yang berlawanan dengan porsi elemen yang berlawanan di setiap bagian.

Dalam metafisika Tao , perbedaan antara yang baik dan yang buruk, bersama dengan penilaian moral dikotomis lainnya , bersifat perseptual, tidak nyata; jadi, dualitas yin dan yang adalah satu kesatuan yang tak terpisahkan. Sebaliknya, dalam etika Konfusianisme , terutama dalam filsafat Dong Zhongshu ( sekitar abad ke-2 SM), dimensi moral melekat pada gagasan yin dan yang. 

Yin mewakili putih dan Yang mewakili hitam dalam legitimasi budaya Cina di Dinasti Shang . Untuk Yin dan Yang mewakili putih dan hitam masing-masing. Simbol ini berasal dari perubahan bayangan jam matahari dalam waktu satu tahun. Pada kasus ini. Yang akan berakhir pada titik balik matahari musim dingin, Yin akan berakhir pada titik balik matahari musim panas. Dalam budaya Dinasti Shang, posisi asli Yin dan Yang terbalik terbalik.

Yin adalah sisi hitam, dan Yang adalah sisi putih. Hubungan antara yin dan yang sering digambarkan dalam istilah sinar matahari yang bermain di atas gunung dan lembah. Yin (secara harfiah berarti 'tempat teduh' atau 'lereng utara') adalah area gelap yang tertutup oleh sebagian besar gunung, sedangkan Yang (secara harfiah berarti "tempat yang cerah 'atau" lereng selatan ") adalah bagian yang terang benderang. Saat matahari bergerak melintasi langit, yin dan yang secara bertahap bertukar tempat satu sama lain, mengungkapkan apa yang dikaburkan dan mengaburkan apa yang terungkap.

Yin dicirikan sebagai lambat, lembut, menyerah, menyebar, dingin, basah, dan pasif; dan dikaitkan dengan air, bumi, bulan, feminitas , dan waktu malam.

Yang, sebaliknya, cepat, keras, padat, fokus, panas, kering, dan aktif; dan dikaitkan dengan api, langit, matahari, maskulinitas , dan siang hari. 

Yin dan Yang juga berlaku untuk tubuh manusia. Dalam pengobatan tradisional Tiongkok, kesehatan yang baik secara langsung berkaitan dengan keseimbangan antara kualitas yin dan yang dalam diri seseorang. Jika yin dan yang menjadi tidak seimbang, salah satu kualitas dianggap kurang atau memiliki kekosongan .

I Ching

Dalam I Ching , aslinya adalah manual ramalan dari periode Zhou Barat (sekitar 1000–750 SM) berdasarkan Astronomi Tiongkok, yin dan yang diwakili oleh garis putus-putus dan padat: yin terputus ( ⚋ ) dan yang adalah padat ( ⚊ ). Ini kemudian digabungkan menjadi trigram , yang lebih Yang ( misalnya ☱) atau lebih yin ( misalnya ☵) tergantung pada jumlah garis putus-putus dan padat ( misalnya , ☰ sangat Yang, sedangkan ☷ sangat yin), dan trigram digabungkan dalam heksagram ( misalnya ䷕dan䷟). Posisi relatif dan jumlah garis yin dan yang di dalam trigram menentukan arti dari sebuah trigram, dan dalam heksagram, trigram atas dianggap Yang sehubungan dengan trigram yang lebih rendah, yin, yang memungkinkan penggambaran yang kompleks dari keterkaitan.

Taijitu

Prinsip yin dan yang diwakili oleh Taijitu (secara harfiah berarti "Diagram Tertinggi Yang Tertinggi "). Istilah ini umumnya digunakan untuk memaksudkan bentuk "lingkaran terbagi" yang sederhana, tetapi dapat merujuk pada salah satu dari beberapa diagram skematik yang mewakili prinsip-prinsip ini, seperti swastika , yang umum dalam Hinduisme, Budha, dan Jainisme. Simbol serupa juga muncul di budaya lain, seperti dalam seni Celtic dan tanda perisai Romawi.
Dalam simbol ini dua tetesan air mata berputar-putar untuk mewakili konversi yin menjadi yang dan yang menjadi yin. Hal ini terlihat ketika sebuah bola dilemparkan ke udara dengan kecepatan Yang kemudian diubah menjadi kecepatan yin untuk jatuh kembali ke bumi. Kedua tetesan air mata berlawanan arah satu sama lain untuk menunjukkan bahwa ketika satu meningkat, yang lain menurun. Titik bidang berlawanan di tetesan air mata menunjukkan bahwa selalu ada yin di dalam yang dan selalu yang di dalam yin.

T'ai chi ch'uanSunting

T'ai chi ch'uan atau Taijiquan (太極拳), suatu bentuk seni bela diri, sering digambarkan sebagai prinsip yin dan yang diterapkan pada tubuh manusia dan tubuh hewan. Wu Jianquan , seorang.




Comments